منکر برتری امیر المومنین علیه السلام بر دیگران، منکر کتب آسمانی است

منکر برتری امیر المومنین علیه السلام بر دیگران، منکر کتب آسمانی است

حضرت امام حسن عسکری صلوات الله علیه در تفسیر شریف خود روایت کرده‌اند:

٤٦- قال الإمام عليه السلام: وقال الحسن بن علي عليهما السلام: من دفع فضل أمير المؤمنين عليه السلام على جميع من بعد النبي صلى الله عليه وآله فقد كذب بالتوراة والإنجيل والزبور وصحف إبراهيم وسائر كتب الله المنزلة، فإنه ما نزل شئ منها إلا وأهم ما فيه بعد الامر بتوحيد الله تعالى والاقرار بالنبوة: الاعتراف بولاية علي والطيبين من آله عليه السلام.

حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام فرمودند: «هر کس فضیلت و برتری امیر المومنین علیه السلام را بر تمام افراد بعد از حضرت نبی صلی الله علیه و آله نپذیرد، همانا تورات و انجیل و زبور و صحف ابراهیم علیه السلام و سایر کتب الهی که خداوند نازل کرده را تکذیب کرده است، چرا که هیچ چیزی در آن کتب نازل نشده که مهم‌تر از امر به توحید خداوند متعال و اقرار به نبوت [محمد مصطفی صلی الله علیه و آله] و اعتراف به ولایت علی علیه السلام و پاکان از آل محمد صلوات الله علیهم بوده باشد».

تفسیر شریف امام حسن عسکری علیه السلام، صفحه ۸۸-۸۹، حدیث ۴۶، چاپ موسسه الامام المهدی علیه السلام



تاویل الآیات الظاهرة، تالیف سید شرف الدین استرآبادی، صفحه ۳۵-۳۶، چاپ موسسه النشر الاسلامی



کنز جامع الفوائد و دافع المعاند، تالیف علم بن سیف بن منصور نجفی حلی، جلد ۱، صفحه ۴۸، حدیث ۲۰، چاپ انتشارات العتبة الحسینیة المقدسة



تفسیر مقتبس الانوار من الائمة علیهم السلام، تالیف میر محمد مومن استرآبادی مشهدی، ترجمه فارسی از قربانعلی محمدی مقدم، صفحه ۴۷، چاپ انتشارات آهنگ قلم



بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۶۵، صفحه ۲۸۵، حدیث ۴۳، چاپ دار احیاء التراث العربی

تبیین معنی و مفهوم آیه چهارم سوره زخرف: «وَإِنَّهُ في أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكيمٌ؛ همانا او در ام الکتاب نزد ما، علیِ حکیم (علیه السلام) است» در کلام زید بن صوحان در هنگام شهادت

تبیین معنی و مفهوم آیه چهارم سوره زخرف: «وَإِنَّهُ في أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكيمٌ؛ همانا او در ام الکتاب نزد ما، علیِ حکیم (علیه السلام) است» در کلام زید بن صوحان در هنگام شهادت

محمد بن العباس الماهیار البزاز معروف به ابن الجحام رضوان الله علیه از علمای بزرگ امامیه روایت کرده است:

(۳۱۷) حدّثنا أحمد بن إدريس، عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن إبراهيم بن هاشم، عن علي بن معبد، عن واهل بن سليمان، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «لمّا صرع زيد بن صوحان يوم الجمل جاء أمير المؤمنين (عليه السلام) حتّى جلس عند رأسه فقال: «رحمك الله يازيد، قد كنت خفيف المؤونة عظيم المعونة». فرفع زيد رأسه إليه فقال: وأنت جزاك الله خيراً يا أمير المؤمنين، فوالله ما علمتك إلاّ عليماً، وفي أُم الكتاب عليّاً حكيماً، وإنّ الله في صدرك عظيم».

عبد الله بن سنان از امام صادق علیه السلام نقل کرده است که آن حضرت فرمودند: زمانی که در جنگ جمل، زید بن صوحان در حال از دنیا رفتن و رسیدن به درجه شهادت بود، حضرت امیر المومنین علیه السلام نزد او آمد و بر بالینش نشست و فرمودند: «ای زید! خداوند تو را رحمت کند! تو کسی بودی که بار زحمت‌هایت کمتر بر دوش دیگران بود و بیشتر به دیگران کمک می‌کردی». زید سرش را به‌سوی حضرت امیر المومنین علیه السلام بلند کرد و گفت: «ای امیر المومنین علیه السلام! خداوند به تو پاداش نیک عنایت کند. به خدا قسم تو را به عنوان کسی می‌شناسیم که بسیار خداشناس است و خداوند در کتابش از تو در آیه «وَ إِنَّهُ في أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكيمٌ؛ همانا او در ام الکتاب نزد ما، علیِ حکیم (علیه السلام) است» (سوره زخرف، آیه چهارم) به عنوان شخصیت بزرگ و حکیم یاد کرده و جایگاه خداوند در سینه مبارکتان بسیار عظیم و بزرگ است».

تاویل ما نزل من القرآن الکریم فی النبی و آله صلی الله علیهم، تالیف محمد بن العباس الماهیار البزاز معروف به ابن الجحام، صفحه ۲۹۸، حدیث ۳۱۷، چاپ انتشارات الهادی



تاویل الآیات الظاهرة، تالیف سید شرف الدین استرآبادی، صفحه ۵۳۸، چاپ موسسه النشر الاسلامی



بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۲۳، صفحه ۲۱۱، حدیث ۲۰، چاپ دار احیاء التراث العربی

منظور از «کلمات طیب» و «عمل صالح» در قرآن

منظور از «کلمات طیب» و «عمل صالح» در قرآن

حضرت امام حسن عسکری علیه السلام در تفسیر شریف خود روایت کرده‌اند:

١٨٤ - وقال علي بن موسى الرضا عليهما السلام في هذه الآية: « إليه يصعد الكلم الطيب » : قول لا إله إلا الله محمد رسول الله ، وعلي ولي الله ، وخليفة محمد رسول الله حقا ، وخلفاؤه خلفاء الله ، و « العمل الصالح يرفعه » علمه في قلبه بأن هذا الكلام صحيح كما قلته بلساني .

حضرت امام علی بن موسی حضرت رضا علیهما السلام در مورد این آیه که: «به سوی خداوند کلم (کلمات) طیب بالا می‌رود و عمل صالح آن را بالا می‌برد» (سوره فاطر، آیه ۱۰) فرمودند: «کلم طیب این گفته می‌باشد که جز خدای یکتا خدایی نیست، محمد رسول خدا، و علی ولی خدا و جانشین حقیقی محمد فرستاده اوست، و جانشینان او جانشینان خدایند صلوات الله عليهم. و عمل صالح آن را بالا می برد و آن عمل این است که در قلبش معتقد باشد که آنچه را به زبان گفتم صحیح است».

تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، ترجمه فارسی از شیخ روح الله رستمیان دامغانی، جلد ۲، صفحه ۵۵۹، حدیث ۱۸۴، چاپ مجمع ذخائر اسلامی



تاویل الآیات الظاهرة، تالیف سید شرف الدین استرآبادی، صفحه ۴۶۹، چاپ موسسه النشر الاسلامی



البرهان فی تفسیر القرآن، تالیف سید هاشم بحرانی، جلد ۶، صفحه ۳۵۶-۳۵۷، چاپ موسسه الاعلمی للمطبوعات